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　　福克的“女性学”在象征层面对两性差异的强调极具启示性，但能否顺利过渡到伦理政治领域，却有待商榷。首先，政治决策领域严格的男女人数均等只是“政治正确”的“量的均等”，获得权力的女性承接着霸权逻辑，延续着菲勒斯秩序，这与被其批判的普遍主义产生的后果差别无几；其次，如若想要实现质的均等，从“女性学”出发将导出男女因其性别特质而对应不同职业，如此一来政治领域内的均等运动都将成为不合逻辑的实践，如何避免“男权陷阱”又重新成为问题。而“平等派”提出应当区分人的“生物性别”与“社会性别”以打破传统的两性刻板印象，这似乎更有利于女性获得平等的机会。