苏阳：一个摇滚歌手和他的民间艺人朋友
时间:2019-06-23 11:37 来源:百度新闻 作者:晨子 点击:次
苏阳：一个摇滚歌手和他的民间艺人朋友 中国新闻周刊记者/隗延章 发于2019.6.24总第904期《中国新闻周刊》 一间阶梯教室中，一位教授对歌手苏阳说，“你的音乐，我觉得用花儿和摇滚结合，是有新意的，但不够原汁原味。”苏阳回复他说，“我不能照着一样的唱，他们从小放羊，生活环境和我是不一样，我是厂矿子弟，我得站在苏阳的角度，唱苏阳的生活”。
这是纪录片《大河唱》中的一幕，记录的是苏阳在哈佛大学分享会上的情景。在文艺青年之中，苏阳如今早已成为一个接头暗号。这个银川的歌手嫁接了西北的民间音乐“花儿”、秦腔和现代音乐，加以重组和改良，形成了极具标识度的个人作品。他不只在国内的音乐节备受瞩目，这个来自西北的黝黑男人也开始应邀参加世界各地的文化活动。在哈佛做分享会的那段时间，苏阳正在做一个名为“黄河今流”的跨界艺术项目，他在纽约、巴西、北京等地举办展览、演讲等活动，向人们介绍那些曾经影响过他的黄河流域的民间文化。 黄河今流 早在2016年，苏阳便已经开始在筹备“黄河今流”。电影公司天空之城的创始人路伟了解到之后，打算为苏阳拍摄一部纪录片。这部纪录片便是如今这部《大河唱》的雏形。当时的构想中，它既是苏阳的“黄河今流”计划的一部分，也可以上院线，成为一个独立的电影作品。 2016年春天，路伟找来苏阳、清华大学教授雷建军、马灯影业制片人包晓更，他们约在人大体育馆附近的一间老茶馆，讨论这部纪录片的拍摄事宜。 雷建军提出不只拍摄苏阳本人，也拍苏阳背后的音乐母体：西北的民间艺人。某种程度上说，是那些艺人成就了苏阳，但那些人一直被湮没。苏阳列了一个名单，他们确定下四位拍摄对象：皮影艺人魏忠富、说书艺人刘世凯、民营秦腔剧团团长张进来、花儿歌手马风山。 “所谓音乐母体并不是说具体的某一个单一的人，不是这样的。可能我长期就听这些乱七八糟东西，然后你摘出来，受影响就是几个系统，花儿、皮影、说书、秦腔。”在《大河唱》的点映结束之后，苏阳坐在北京路边对《中国新闻周刊》说。 拍摄方式上，雷建军提出用影像人类学的方式拍摄，用剧情片的方式剪辑。前者保证足够深入了解拍摄对象的生活，后者确保影片的可看性。此前，雷建军所在的清华大学清影工作室，曾以这种方式拍摄过《喜马拉雅天梯》《我在故宫修文物》等作品。 拍摄前，雷建军找来音乐人类学学者萧璇，对即将拍摄的四位艺人进行田野调查。同时，他找到两位自己的学生，在清华大学就读的柯永权和杨植淳，以及在云南社科院影像人类学研究所工作的导演和渊，共同担任《大河唱》的导演。 萧璇长期研究西北的花儿。她接到雷建军邀请的时候，正在二郎山花儿会上，和花儿歌手们喝酒唱歌。她很快便答应了这件事，“国内还没有音乐人类学学者参与电影制作的先例，这种尝试，有助于音乐人类学走出象牙塔，与现实对接”。她对《中国新闻周刊》回忆。 夏天，萧璇组建了一个由清华大学、浙江音乐学院、苏州大学、上海音乐学院的师生构成的4人团队，前往黄河中上游，与民间艺人同吃同住，开始了为期三个月的田野调查。 萧璇负责的是说书艺人刘世凯。刘世凯起初不答应接受田野调查，除非萧璇帮他说服当地政府，给他一些政府的演出项目。为此，萧璇跑了很多次当地政府，帮刘世凯解决了这件事，调研才真正开始。 调研团队不断将影像、文字资料回传给雷建军和导演们。一些信息让雷建军觉得有些意外：说书艺人刘世凯的本职工作是一个包工头，马风山当过村主任。 雷建军还从调研资料中，留意到一个人类学的现象：“黄河流域民间的重大仪式上，都是请戏。而西南地区主要是舞蹈”。 他分析，这可能是源于，自古以来，黄河流域王权是最重要的力量，而西南流域最重要的力量是神权。“在社区与王权的互动，需要用戏固定下来，让更多的人可以受到王权的召唤。但是你要跟神权沟通的时候，你光唱，他看不见的，你就要有舞蹈。” 拍摄之前，参与《大河唱》的学者和导演，都没有对这部纪录片预设拍摄方向，而是在与拍摄对象同吃同住的一年多中，记录下他们在这一年中的日常生活的碎片和素材，等着它们慢慢自然发酵。 摇滚歌手 (责任编辑：admin) |