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　　快雪堂第一块碑即乾隆所撰的《快雪堂记》。“这块碑里提到了为什么命名为快雪堂。”吕新杰指给大家看：“在这里：‘夫快雪堂之建，因石刻，非因雪。’”

　　快雪堂所收法书自晋王羲之至元赵孟钗？梗？琢斜闶峭豸酥？摹犊煅┦鼻缣？贰！按颂？皇峭豸酥？？矗？翘迫肆倌〉模？颐枪芩？形焙梦铮？褪遣皇钦娴模？？鞘亲詈玫模？？运？淙徊皇钦婕I鲜？？？？I鲜？卜浅3鲋凇G？’实劭吹健犊煅┦鼻缣？肥？淌币哺芯醣仍墓怕サ囊？靡恍U飧鎏？衷谠谔ū惫使？┪镌海？？L玫牧硗饬礁鎏？荚诠使？！甭佬陆芙幼牌赖悖骸傲豕鈺敯颜飧鎏？蠢盏孟撕帘舷郑？杉？淇坦ぶ？？7腩？睦骱υ诖颂？幸蔡逑至顺隼矗？犊煅┦鼻缣？泛竺嬗欣？？？颂獍希？腩？脱×似渲幸桓鲎詈玫模？褪钦悦项的。”

　　一路向前，可以看到冯铨选取了近20个王羲之的帖，《官奴帖》《极寒帖》《建安帖》《秋中帖》等都在其中，可见他对王羲之的喜爱。“《乐毅论》不是王羲之所写，甚至不是唐人所写，而是唐人写后，宋人再写，这个是元人模仿唐人和宋人的。”吕新杰停在《乐毅论》前说：“虽说摹来摹去，但我们看笔性符合王羲之，从此点来看我们认为是非常好的。这个帖现在台北故宫博物院。”

　　快雪堂里的《兰亭序》是褚遂良所临。吕新杰说：“褚遂良的《兰亭序》比较被认可，因为他曾经在皇宫里天天看天天临。褚遂良《兰亭序》题记非常多，当时为了让这个帖显得珍贵，还写着一个唐太宗的字，其实是画蛇添足，因为从笔力上看和王羲之有一定距离。”

　　快雪堂法书年代排序有些乱，吕新杰认为这也体现了其珍贵性的一个侧面。因为冯铨所处明末清初的战乱之中，他只能时刻时停，这是冯铨等官员在那个风云际会时代对文化的一种坚守。

　　冯铨能写娟秀的小楷，在王献之《洛神赋十三行》跋语中有他的一行小楷字迹：“崇祯十四年岁在辛已涿鹿冯铨”，非常漂亮，可以看出他在书法上也很有造诣。吕新杰说：“这行字也给咱们一个断代，就是这些石碑在崇祯十四年(1641年)时正在刻。因为这套石碑没有始刻年代，也没有终点，从冯铨的题记咱们可以找到一个时间点。”

　　欧阳询的《卜商帖》和《张翰帖》在吕新杰眼中也非常厉害，“欧阳询的字中带有险峻之色，笔力遒劲，这两个帖完完全全显示出他的功力。柳公权的字就显得汪洋恣肆。”

　　走到《盟招帖》前，吕新杰说：“这个帖尤其前段部分非常奔放，完全是柳公权的笔法。有书家评论说后半部分有点打蔫，有失柳书意味，但是从笔性上看跟柳公权是贴近的，行笔自然，且多燥笔，神似柳书。”

　　颜真卿的《蔡明远帖》意境疏淡，气韵脱俗，历来为人所爱。吕新杰笑着说：“写颜真卿的字，得把案子摆正，纸放好，端坐焚香，不能有人打扰。”这里选了颜真卿的六个帖，其中《鹿脯帖》是墨迹上石，都非常美妙。

　　第三进院落坐落着金丝楠木建造而成的快雪堂殿宇，褐匾绿字掩映在绿色枝叶中，园正中有乾隆题字的“云起”太湖石耸天而立，令院子有曲径通幽之感，充分展现出当时园林设计的精巧别致。

　　这里的第一方碑是宋高宗赵构的，写的是《诗经》里的一些诗歌。是不是宋高宗真迹呢？吕新杰说：“那就复杂了。因为宋高宗自己写的多，后人仿制的也多。”如何辨别呢？吕新杰指点：“我们看，如果是皇帝亲笔他不会有什么忌讳，这里我们却能发现一些讳言，所以我们以此断定不是宋高宗所写。但是它符合宋高宗的笔意，所以大家认为也是上品。”

　　“蔡襄的字非常漂亮，猛一看跟王羲之的字差不多，但是没有特点。苏轼的字有点斜，斜中有趣味，笔墨特别饱满，近于肥，肥中又能看出筋骨，绵里藏铁。蔡襄由于没有特点，所以在宋代四大书家中排到第四。黄庭坚则是以大字取胜。”在听讲中，“青睐”团员不时记下吕新杰的点评之语。

　　冯铨对元人只选了一个赵孟睿？佬陆芨刑荆？衷诶纯丛？？仓挥兴？？豸酥？砗�900年能够再现其神韵的就是赵孟睢！罢悦项在什刹海附近生活了40年，书画合璧，真是一个大家。我们能够在他的字里行间看出他高超的笔法。”

　　阅古楼